BOLIVIA: LA REVOLUCIÓN CONTINÚA

Por: Fernando Molina

Las fuerzas sociales que sacudieron y transformaron Bolivia en el último lustro no se han aplacado. Evo Morales llegó al poder montado sobre la ola, y ahora corre el riesgo de ser el arrecife contra el que ésta se estrelle. Estas fuerzas eran el deseo de redistribución de la riqueza petrolera y mineral que se han revalorado por el boom de las materias primas, y la determinación de echar a la élite neoliberal del poder y sustituirla por “tribunos populares”. Lo segundo ha ocurrido amplia y, en muchos casos, rudamente, pero esto no ha detenido lo primero.

¿ POR QUÉ PROTEGER EL TIPNIS ?

EL TIPNIS

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LA PRODUCCIÓN DE LA QUINUA EN BOLIVIA SE DISPARA POR BUENOS PRECIOS

El valor nutricional de este alimento ancestral llevó a la ONU a declarar a fines del año pasado a declarar el 2013 como el año internacional de la quinua.

Bolivia tenía hasta 2005 unas 35.000 hectáreas  de quinua, "el grano de oro" andino, pero los buenos precios dispararon los  cultivos a 70.000 hectáreas este año, cambiando la vida de campesinos en el  sureste andino y causando conflictos de tierras entre labriegos. 

"Tenemos la información de que se han sembrado 69.972 hectáreas", dijo en  rueda de prensa este lunes Lucio Villca, director del estatal Instituto  Nacional de Innovación Agropecuaria y Forestal (INIAF), al agregar que la  producción se sitúa en 44.000 toneladas. 

EL CÓNDOR, ENTRE EL CIELO Y LOS HOMBRES

Foto: Luis Astudillo / Andes

Por: Robertson Vinueza

Las laderas del Illimani fueron por siglos parajes predilectos del cóndor majestuoso, que buscaba sus presas entre las rocas altísimas, casi a la altura de las nieves perpetuas, o bajaba al altiplano donde abundaba la comida, sin el peligro de ser atacado por los hombres, quienes lo veneraban porque lo creían inmortal y el encargado de levantar cada día al sol tras las crestas de los montes. Pero el tiempo cambio, el hombre se volvió hostil, los parajes donde encontrar comida con facilidad comenzaron a escasear y el ave gigantesca inició su vuelo a la desaparición.

EL RESCATE DE UN ARTE RESCATA A UN PUEBLO

Por:  Marisabel Bellido

Sentada en el suelo, Marta Llampa entrelaza concentrada hilos rojos y negros que se comunican poco a poco en formas sinuosas, hasta emerger en el tejido los khurus (animales míticos), en una técnica milenaria y única rescatada por el pueblo jalq’a, en Bolivia.

Las mujeres jalq’as dedican mucho tiempo a confeccionar estos textiles, muy afamados a nivel internacional y los más antiguos de la zona de la cordillera de los Andes, porque "gracias a lo que ganamos por la venta de estos tejidos ha mejorado la vida de mi comunidad", contó a IPS esta tejedora de la comunidad campesina de Caraviri.

LOS HISTORIADORES DEL 52

*Carlos D. Mesa Gisbert

Entre las miradas posibles al proceso revolucionario de 1952 cuyos sesenta años se han cumplido en 2012, está la de los historiadores del 52, aquellas figuras que contribuyeron a la historiografía boliviana de modo decisivo y que nos permitieron una lectura renovada de nuestro pasado.

No fue un historiador sino un político quien escribió un texto de quiebre que buscó poner en cuestión la óptica liberal encarnada por Arguedas. Carlos Montenegro ganó en 1942 un concurso convocado por la Municipalidad de La Paz sobre la historia del periodismo con un ensayo titulado Nacionalismo y Coloniaje. La obra trascendió los límites de lo propuesto y se convirtió en una historia de la República desde la hipótesis de que la verdadera antinomia que tensionó el poder y las corrientes dominantes era la de “Nación contra la Antinación”. La Nación más allá de la democracia liberal, la Nación desde la defensa de la producción e industria locales, la Nación desde el matrimonio real con la base social, la Nación desde el reconocimiento de los marginados.

TIPNIS. LAS PREGUNTAS

*Carlos D. Mesa Gisbert

Preguntémonos por un minuto ¿Cuál es el objetivo de un Estado que proclama la inclusión del mundo indígena y el respeto a la madre tierra?

Respuesta. Garantizar el “vivir bien”, la igualdad y respetar los derechos de todos los indígenas. Proteger nuestros parques nacionales y llevar adelante planes de manejo que armonicen los desafíos de esos espacios y los pueblos indígenas que los habitan como expresión máxima de respeto a la Pachamama.

RÍO+20: MUCHO RUIDO Y POCAS NUECES

*http://www.bolpress.com/

Cayó el telón sobre la Conferencia de las Naciones Unidas para el Desarrollo Sustentable (Río+20), las pocas luces que la iluminaron, se apagaron lentamente ante el fracaso generalizado y los muy escasos aplausos de los amanuenses de siempre o de aquellos que con un jarro en la mano tratan de obtener un subsidio, vender algún proyectito o la financiación para alguna ONG.

En el gran escenario circense montado, más allá de la frustración y la desilusión de muchos, sin dudas que entre bambalinas, los encargados, productores y directores del montaje, champaña en mano, podrán decir con un dejo de satisfacción: “el objetivo está cumplido”.